敞开你的心，不是所有人都要受教于你

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最近单位的女强人陈妲十分失落，尽管陈姐在单位呼风唤雨， 但是她却越来越觉得自己不是一个成功的妻子、合格的妈妈。事 情是这样的：可能是在单位说一不二惯了，又或者是自觉能力强、 见识广，回到家的陈姐对老公和孩子也是颐指气使。什么时候吃 饭睡觉，吃什么做什么，女儿要报什么样的课外班、老公要怎样 晋升，一切都被她事无巨细地安排到位，并且手把手地严格监控。 事无巨细，自己累得不行也就算了，家里老公和孩子也是怨声载 道，一年下来，除了必要的交流，两口子也说不上几句话，孩子

更是连房间都不让她迈进一步。陈姐觉得异常委屈，有人给她建 议：“你老公和孩子又不是你的提线木偶，你要适当放权，不可以 继续当一个支配型的妻子和母亲。”
陈姐满脸惊讶：“那怎么行？没有我的指导，他们的生活会乱 作一团。”
有一天，陈姐女儿的微博下竟然是这样写的：“我真是受够你 了，妈妈！凭什么我的人生要接受你的指手画脚？总有一天我要 远走高飞，脱离你的魔爪！”
你看，你的操心劳力不过换来了人家的怨声载道。孟子曾说: “人之患在好为人师。”人与人之间应该是互相尊重，平等交流， 生而为人应该时刻保持谦虚、谨慎，时刻保持平等的姿态与他人 交流，给他人以自己的空间及自由。那些总是觉得自己一惯正确， 容不下他人的意见，肆意地批评指点别人做法的人，就是“好为 人师”。
有的人就是这样，自以为人生阅历丰富，受过高等教育，往 往肆无忌惮地对别人的生活指手画脚，教育别人，居高临下地认 为别人是无知而不成熟的。他们并不觉得这是不尊重他人，反而 引以为荣，把这种无礼行为说成是为你好，对你的负责，却不知道,

在别人看来他的人生也是如此地不堪一击。他不知道人家对他的 默默无语并不是心怀敬畏，而是被他的盲目自信弄得无话可说。
孟子说的“人之患”中的为人师，其实并不是现在的教师职业， 而是一种自认为优越的态度。有这种态度的人，他们不知道客观 地评价自己的能力和学问，反而是想当然地认为所有的人都不如 他，需要他的教导和指正。“自信方能自强”，这话不错！人无自 信而不立，但过分自信就会让人忘记了学习，忘记了谨慎，忘记 了奋斗。在自我陶醉的温床上懈怠，最后被他人远远地落在身后。
普列汶诺夫也说过：“谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个 人的颂扬；不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对 真理漠不关心。思想史上载明，谦虚似乎总是和学生的才能成正 比，不谦虚则成反比。”
有这样一个故事，19世纪初，瑞士的曰内瓦湖迎来了一位背 着画夹四处写生的游客，他就是法国知名画家贝罗尼。
有一天，贝罗尼正在湖边画画，有三名英国女游客走了过来。 这三名女游客似乎是非常有艺术修养的，她们对贝罗尼的画作欣 赏了一会儿，就幵始毫不客气地点评起来。有的说比例不对，有 的说这种处理方法不好，总之是把贝罗尼的画作点评了一番。

贝罗尼虚心地把她们说的不足之处一一改正了，并谢谢她们 的指教，这三位女游客矜持地摆摆手，示意贝罗尼不要介意这 些小事，便离开了。第二天，在另一个写生地点，贝罗尼恰巧 偶遇了这三个似乎遇到了难题的女游客，于是上前询问，是否需 要帮助。
这三位女游客对他说：“我们听说大画家贝罗尼正在这里度 假，想找他为我们指点一下画技，可是我们不知道他在哪儿。”贝 罗尼笑了：“指教不敢当，不过我就是贝罗尼。”
这三位女游客大吃一惊，想到昨天对贝罗尼画作的指手画脚， 不好意思离开了。与贝罗尼的谦虚比起来，三位女游客的好为人 师让人尴尬。泰戈尔说：“当我们大为谦卑的时候，便是我们最近 于伟大的时候。”
每个人的人生道路都是独一无二的，你的路只有你自己知道， 别人也了解不到。一个人都不能两次踏进同一条河流，何况是两 个不同的个体？
社会的复杂远不是我们可以想象到的，每个人的经历也截然 不同，想要去成就一个人，那就不要去干涉他。如果你想按照自 己的思想去改变一个人或者影响一群人，那么最后妥协的只能是

你自己。到了最后你才会发现，所有的好为人师，或者影响他人， 不过是你的自以为是而已。
小说家马尔克斯曾在他的告别信里写道：“我明白，一个人只 有在帮助他人站起时才有权利俯视他。”太把自己当回事，盲目吹 嘘自己的人生经验，最有可能的结果就是，你的听众对你弃之敝 屣，身边的人对你如临大敌。你以为是高屋建瓴，先知先觉，在 他人的眼里不过是自以为是的空谈而已。你的“高瞻远瞩”拯救 不了任何人，请不要到处开讲，不要用你的浅薄挑战别人的忍耐, 关注自己的内心远比说教别人更有用，你最需要拯救的是你自己。 当你控制不住自己内心的优越感而对别人的事情指手画脚滔滔不 绝的时候，你很快就会发现，别人的鄙视很快就会将你用指点别 人而换来的优越感摧毁得分毫不剩。